Все про будівництво та ремонт

Передмістя на південно-заході португальської столиці Лісабона, розташоване на правому березі гирла річки Тежу, називається Белем. Ця назва походить від давньоєврейського Бетлехем (Віфлеєм) і нагадує про місце народження Ісуса Христа. Дійсно, в центрі Белема стоїть великий монастир, названий ім'ям церковного батька Ієроніма. Він жив в кінці IV століття, створив авторитетний переклад Біблії і провів більшу частину свого життя в історичному Віфлеємі, де був настоятелем кількох монастирів.

Історія монастиря Ієроніма в Лісабоні веде свій початок від Генріха Мореплавця. Він народився в 1394 році і був третім сином португальського короля Жуана I. Виявляючи яскраво виражений інтерес до всього, що було пов'язано з морем, він удосконалив техніку навігації і вніс нововведення в суднобудування. З його ініціативи було побудовано кілька каравел вдосконаленої конструкції. Він шукав найкоротший морський шлях до Азії, щоб обійти арабських посередників, і спорядив ряд експедицій до берегів північно-західної Африки. Без ініціативи Генріха Мореплавця не відбулася б і експедиція Христофора Колумба.

Завдяки зусиллям цієї людини Португалія стала великої морської і колоніальною державою. Її володіння простягалися від Африки до Китаю та Південної Америки. Нові ідеї, які приходять звідти, наштовхувалися на традиції, зумовлені періодом ісламського панування. З усього цього в будівельній естетиці виник своєрідний стиль, відомий в історії мистецтв як стиль мануеліно, названий по імені короля Еммануеля (Мануїла) I. правив з 1495 по 1521.

Контрфорс стає деревом

Стиль мануеліно є різновидом пізньої готики. Контрфорс перетворюється на дерева без коріння. Всюди зустрічаються риби та корали, в'ються екзотичні рослини, виконані з каменю. В розетках знаходяться зображення морських інструментів: якорів, навігаційних приладів, скручених канатів. Зразки цього стилю зустрічаються в містах Баталья. Сетубал і Томар. Однак самі знамениті і розкішні приклади цих надзвичайно багатих орнаментів представляє монастир Святого Ієроніма в Белеме.

Свій початок він отримав від капели, в якій моряки збиралися на богослужіння перед виходом кораблів у море. Ймовірно, тут молився і знаменитий Васко да Гама, перш ніж він відправився в своє успішне подорож навколо Африки. На згадку про цю подію португальський король Еммануель I розпорядився побудувати тут соборний комплекс, зразком якого послужив монастир в баталіях. Будівництво було розпочато М. Фернандесом, продовжено Жуаном ді Каштілью. славнозвісним архітектором цієї епохи. Повністю комплекс був побудований між 1517 і 1551 роками під керівництвом Жуана ді Каштілью. Центром комплексу є трьох-нефів церква Санта-Марії. Скульптурні роботи всередині церкви виконав француз Нікола Шан-терен.

Біля труни Васко да Гами

Церква Санта-Марії має три нефа; її довжина становить 92 метри, ширина – 22,6 метра і висота – 25 метрів. Восьмикутні колони прикрашені численними рельєфами. У поперечному нефі і прибудові знаходяться могили короля Еммануеля I, його послідовників і найближчих родичів; в цілому там поховано сім королів, сім королев і дев'ятнадцять інфантів з Авісской династії, що почалася з короля Жуана I, батька Генріха Мореплавця.

Однак у церкві покояться не тільки члени королівської родини. Монастирський комплекс Святого Ієроніма в Белеме має приблизно таке ж значення, для Португалії, як паризький Пантеон для Франції. Під трибуною церкви Санта-Марія стоять мармурові саркофаги Васко да Гами і Луїша ді Камоенса, видатного поета Португалії, який помер в 1580 році від чуми. Луїш ді Камоенс прожив життя, повне пригод, любовних афер і бійок. Він дістався до Макао в Китаї і до Мозамбіку в Африці, його велика поема «Лузіади» була написана під час морської подорожі 1572 та оспівує відкриття морського шляху до Індії Васко да Гамою. Той факт, що знаменитий португальський мореплавець і його літературний біограф поховані в одній церкві, свідчить деякою логічності.

До монастирської церкви, спорудженої Жуаном ді Каштілью, примикає окружна галерея. Вона дворівнева і особливо пишно прикрашена в стилі мануеліно. Тут знаходиться кам'яний колодязь, присвячений святому Ієроніму. Святий зображений, як завжди, з левом, якому він виймає з лапи скалку. Це чиста алегорія: лев символізує нефальсифікованих вчення, а заноза – його спотворення. Ієронім був насамперед ревним борцем проти будь-яких відхилень від догми, цим він і прославився у віках, хоча в наші дні бути догматиком не завжди зручно.