Все про будівництво та ремонт

Як можна не любити цю галерею, це спокійне місце, приховане від очей і призначене для глибоких роздумів, коли повільно проходиш через аркади », – писав французький письменник Гі де Мопассан про« чудесне монастирі в Монреалі », галерея якого відома в усьому світі як видатне твір мистецтва. Її розміри 47 на 47 метрів, 228 колон-близнюків обрамляють тінистий сад, причому жодна колона не схожа на іншу – на кожній з них свої сюжети і свої прикраси. Добре збереглася галерея являє разом з собором унікальний приклад норманської архітектури на Сицилії.

Згідно легенді. Богородиця явилася уві сні королю норманів Вільгельму II (1154-1190 роки) і зажадала, щоб той спорудив в Її честь церкву і монастир. Цей сон добре вписувався в політичну ситуацію. В кінцевому рахунку через створення архієпископства в Палермо третім володарем сицилійського королівського трону позбувся деякої частини своєї влади.

Вільгельм II почав велике будівництв в 1174 році. Монастир він передав членам чернечого католицького ордена клюнійцев, забезпечивши собі таким чином, підтримку і сильнішого ордена бенедиктинців. В даний час від чудового комплексу збереглися тільки собор і окружна галерея. Жителі міста Монреалі, а їх на сьогоднішній день приблизно 27 ТОВ людина, жартома кажуть, що вони відчувають себе швидше норманами, ніж італійцями.

Як Сицилія стала королівством

Фінікійці, греки, карфагеняни, римляни, візантійці і араби вже залишили на острові сліди свого перебування, коли вождю норманів графу Рожера I за дорученням Папи вдалося підпорядкувати собі язичників – сарацинів. При його сина Рожер II все норманські території були об'єднані в королівство Сицилія зі столицею в місті Палермо. Уже в той час, а також при його спадкоємців Вільгельма I і Вільгельма II на острові почалося бурхливе будівництво, що завершилося підставою Монреалі. Цей комплекс став перлиною Норман – арабського мистецтва, характерного для Південної Італії. Тому що, якщо в соборі видно якісь зміни, пов'язані з більш пізніми прибудовами, то строгий фасад з двома сторожовими вежами є по стилю чисто норманнськім. Що ж до поетичної настінного розпису, то вона виконана в арабських традиціях.

Первісне прикраса церкви добре проглядається насамперед у трьох приделах на східній стороні. Середньовічний звичай прикрашати стіни церков по великим святам християнства матерією і килимами тут майстерно виконаний в камені. Декоративні аркади, розетки і фризи у вигляді інкрустації з чорної і білої лави настільки майстерно змішані, що стіни церкви виглядають, як прикрашені килимами.

Біблійні репродукції

Собор довжиною 102 метри і шириною 40 метрів побудований в традиціях латинської хрестової базиліки з трьома нефами. Однак квадрат хорів утворює власний центр, підкреслений світлом. У внутрішній частині собору помітно вплив візантійського стилю, частини його розташовані симетрично по відношенню до центру.

Вплив ісламської культури позначилося на поперечному і середньому нефах і боковому вівтарі, 6340 квадратних метрів площі яких прикрашені дивовижною мозаїкою на золотому фоні. Ці настінні прикраси були виконані в період між 1179 і 1182 роками візантійськими та місцевими майстрами. Теми картин – сцени із Старого і Нового Завіту. З точки зору стилю вони являють собою перехід від раніше позбавлених динаміки картин (візантійська мозаїка) до живопису на золотом грунті.

Незважаючи на сяйво в центральному і поперечному нефах, всі погляди відвідувачів спрямовані на боковий вівтар, який вважається самим розкішним на сицилійської землі. На золотій основі тут зображена Небесна ієрархія. Над святими поміщена Богородиця в оточенні архангелів і апостолів.

Над ними сидить Христос як одноосібний володар світу, як могутній авторитет. Його постать – 13,30 метра у висоту і 7 метрів в ширину; в лівій руці Він тримає розкриту книгу з написом: «Я Світло для світу. Хто піде за мною, той не буде ходити у темряві ».